Qual è il tuo grado di accordo con le seguenti affermazioni relative all’immigrazione straniera in Italia?

(abbiamo sommato i "molto" e gli "abbastanza" d'accordo)


Non è giusto che gli immigrati portino via posti di lavoro ai disoccupati del nostro paese 28%

Nel nostro paese ci sono troppi immigrati 71%

Sarebbe meglio che gli immigrati tornassero a casa loro 57%

Gli immigrati vivono in condizioni difficili ed è compito nostro aiutarli come possiamo 71%

Gran parte degli immigrati svolge attività criminali 8%

Il problema degli immigrati richiede un intervento politico che aiuti a risolvere i problemi economici dei paesi di provenienza 86%

Gli immigrati che vivono in Italia contribuiscono ad una arricchimento culturale del nostro paese 43%

Gli stranieri che da tempo lavorano legalmente in Italia dovrebbero ottenere la cittadinanza 85%

La cittadinanza italiana spetta a chi ha almeno un genitore italiano 43%

E’ giustificato il razzismo in alcuni casi?

In nessun caso 14%

Qualche volta 71%

Molte volte 13%

Sempre 2%

A che cause imputi le dimostrazioni di razzismo della società in generale?

La gente rifiuta ciò che non conosce Tot71%

Le minoranze etniche danno motivi per essere razzisti Tot29%

I tuoi contatti con appartenenti a minoranze sono:

Abituali 14%

Frequenti 2%

Sporadici 55%

Rari o inesistenti 29%

Ci sono diversi spunti interessanti per una discussione.
Ci auguriamo di avervi ancora con noi almeno per oggi prima della fine della scuola!

Chi inizia oggi?

Come credi che la società dovrebbe aiutare le minoranze?

• amicizia 7%
  
• denaro 21,5%
  
• educazione 14,5%
  
• non credo che si debbano aiutare 7%
  
• solidarietà 28,5%
  
• tolleranza 21,5%
  

• Zingari 1
  
• Marocchini 2
  
• Turchi 6
  
• Ebrei 4
  
• Albanesi 3
  
• portatori di handicap 7
  
• omosessuali 5
  

Stimi sufficiente lo sforzo delle minoranze per ottenere la convivenza con la società?

• fanno tutto quello che possono 14%
• potrebbero sforzarsi di più 71%
• non fanno niente 1%
• non vogliono integrarsi 14%

Se ti trovassi in un Paese straniero pensi che faresti fatica ad integrarti con la nuova cultura?

• molto 14%
• abbastanza 28%
• poco 43%
• per niente 14%
• non so 1%

Nessun commento da parte nostra per il momento....

E voi come la vedete? E' una "fotografia" nella quale vi riconoscete?

Volete fare qualche precisazione che le domande "chiuse" non vi hanno permesso?

L’influenza dei mass media nella costruzione di una società plurale è decisiva per l'inserimento sociale e culturale dei cittadini di origine immigrata. L’ingresso a pieno titolo della diversità culturale nella realtà radiotelevisiva avrebbe, infatti, un profondo effetto sulle percezioni e sugli atteggiamenti della pubblica opinione, attribuendo alle comunità di minoranze etniche e di migranti modelli positivi, fornendo un ritratto più equilibrato di questi gruppi e, infine, dando una visione realistica dell'attuale società multiculturale.

Parallelamente al monitoraggio quantitativo, per coinvolgere e sensibilizzare l'audience di origine immigrata sull'importanza di far pesare il proprio punto di vista rispetto alla produzione mediatica e per promuovere un “consumo critico” dell’informazione, si è svolta la Settimana Europea di Monitoraggio dei Media (24-30 novembre 2003). In Italia l’iniziativa, coordinata da Cospe, ha coinvolto associazioni e singoli individui in sette regioni (Trentino Alto-Adige, Veneto, Lombardia, Emilia-Romagna, Toscana, Lazio e Sicilia). I partecipanti hanno analizzato testate della carta stampata e televisive con un focus particolare sull’ambito locale. Realizzato sulla base di una griglia di rilevazione unica, il monitoraggio ha privilegiato gli aspetti qualitativi, per evidenziare le percezioni di lettori e telespettatori rispetto alla rappresentazione che i media offrono dei temi legati all’immigrazione e alla società multiculturale. Per questa ragione è stato significativo l’apporto di persone di origine immigrata e di operatori dei media, italiani e non.

Per leggere i rapporti in versione integrale
http://www.multicultural.net/edmm/index.htm

Ritenete che i mass media (ci riferiamo soprattutto a stampa e tv) giochino un ruolo importante nei confronti dell'opinione pubblica a proposito dell'accettazione o meno di culture diverse?

Secondo voi in Italia i mass media come si comportano in questo senso?

Vi vengono in mente esempi particolari (articoli di giornale, trasmissioni televisive, ecc) che secondo voi hanno rappresentato in maniera distorta gruppi o persone appartenenti a minoranze?

Dite la vostra sul Blog!!!

English Version

Mass media and diversity.

The influence of the mass media in the construction of a pluralistic
society is crucial for the social and cultural integration of the
immigrants. Programs representing diversity on conventional Tv and radio
programs help people to develop positive images of different ethnic
groups and cultural realities. Those programs may also be useful to
better understand the conflicts that are around the immigrant
minorities. They should also give a realistic image of the multicultural
society in which we live.
This is an ideal situation. But very often there is a lack of
consciousness both from the producers and the public.
In order to improve the image of immigrants in our societies, in
November 2003 the European union launched the first European Day to
Monitor the Media. In all the Eu countries the national representative
of the Raxen network (the European Union Monitoring Center on Racism and
Xenophobia - www.eumc.eu.int) have made a
quantitative report about media production.
Aidan White, secretary general of the/ //International Federation of
Journalists//:/ “This is a useful tool to help journalists to set
standards that allows reporters to telle the whole story and make sure
that all the actors are represented”.

Do you think that the media (especially Tv and newspapers) play an
important role in the confrontation of the public opinion regarding the
acceptance - or not - of different cultures?

Do you think that in your country the mass media in generally accurate?

Can you tell us examples (articles from newspapers or Tv programs) where
the media have represented minority groups in negative or in a false way?

Tell us what you think and write your comments on the blog.

Un cieco travolto dal metrò a Roma. Finito tra due vagoni mentre tentava di salire. Nessuno s'è accorto di nulla.
Indifferenza? La realtà è che i pendolari-viaggiatori vivono ciascuno una realtà differente, costituita da preoccupazioni e problemi quotidiani. Si viaggia su mezzi di trasporto affollati da persone senza volto, tanti numeri accatastati nelle cabine di un metrò.
Certo, un cieco è immediatamente identificabile: occhiali e bastone....
Sarebbe lecito attendersi che qualcuno più fortunato sia disposto a dare
una mano, in questi casi: ma chi non c'era non può permettersi di
addossare la colpa dell'accaduto ai passeggeri.

Avete l'impressione che le varie "giornata del disabile", "giornata
della sclerosi multipla", "giornata della solidarietà" siano solo una
sventolata di lustrini è paillettes, una sceneggiatura di cartone dietro
la quale ci sono solo vuoto e desolazione?

Ritenete che sia solamente una questione di barriere architettoniche, o
esistono ancora delle barriere mentali da superare?

Siamo una società che non sa vivere con il diverso, che ignora certi
problemi? E attenzione, diversi potremmo esserlo anche noi, basta un
trauma stradale, basta un incidente con la moto.

Fa riflettere che nessuno abbia fatto niente per aiutare un uomo con un bastone bianco, o meglio abbia ceduto il passo per farlo entrare nella carrozza. Nella nostra società è in pieno svolgimento una folle corsa verso traguardi economici sempre più ambiziosi che ci fanno dimenticare altri valori come la solidarietà umana che, per fortuna, sono ancora scritti nella Costituzione.

In una società civile non dovrebbero essere sufficienti il rispetto e l'attenzione per aiutare chi è diversamente abile?

Ritenete che nel nostro Paese ci sia educazione,vera educazione civica e
sociale, anche nei confronti dei cosi detti normali?

English Version

ENGLISH VERSION

Disabled and society

Some months ago, in Rome, there was a horrible incident. A blind man, while he was trying to catch the subway, he fell between the two cars and died. Nobody saw anything and worse, nobody did anything to avoid the incident. Well, we cannot blame the commuters for what happened, but the fact is that in our busy towns very often disabled people are left alone.

We write this sad story to raise a typical problem of modern societies: the indifference towards disabled people and the lack of access for them.
The reality of commuters in most of the big European and world towns is that everyone lives in different worlds, where everyone thinks of his or her own problems without realizing what is happening around them. We travel on trains, planes, buses full of people without faces and without souls and very often we close our minds only to our personal thoughts.
But the reality is that very often there are people around us that need our help, especially because there is a lack of access for disabled people. The case of the incident that happened in Rome is a good example. It could have been avoided with simple measures, like rubber barriers between the cars of the train or electronic paths to guide blind people safely to the doors.

With the new European laws, transportation companies are obliged to use safety rules for disabled people, but many times those systems are not working for different reasons.

What do you think about this problem? What do you think is the use of
the various “days for the disabled people” (the International Day of
Disabled Persons is every December 3^rd )?

Do you think that the problem of architectural barriers is not only a
physical problem, but also a mental limit?
What are the challenges for society to be able to live with physical diversity?
Tell us what you think.

Bollata come terrona, il preside si scusa
Una 'T' attaccata al camice della studentessa in facoltà. La denuncia in una lettera a Repubblica

Marchiata con una "T" di «terrona» attaccata sul camice. Schernita con una frase ancora più pesante: «Ah, come gli ebrei». Alessandra Manca, 25 anni, laureanda in Chimica Industriale, è ancora sconvolta. E' successo a Bologna, tra le mura dell' Alma Mater dei 40 mila studenti fuori sede. Teatro dell' episodio, uno dei laboratori di Chimica Industriale, una piccola facoltà sui colli, frequentato dalla studentessa per preparare la tesi. è stato un dottorando a provocarla. Prima alcune battute. Poi l' offesa: il foglio con "T" sul camice: «T come terrona».

English Version

Biased students

Last week we asked you to talk about yours experiences linked with prejudice and discrimination events that occurred in your daily life. We invited you to think at four prejudicial or discriminatory situations that you experienced in the last months or years and to tell how you reacted to them. Some of you talked about situations in which they felt like victims, some others like perpetrators, others experienced situations in which they were simple spectators.**
Today we want to talk about a fact that occurred in Italy a few weeks ago and that fits perfectly with the discussions we had in the last days.
On March 9^th , in the University of Bologna (quite an important Italian college, actually it is the oldest Italian academy) a girl was targeted of a heavy discriminatory joke. Some students attached on the shirt of Alessandra Manca (this is the name of the victim of the act of prejudice) a piece of paper on which appeared a big “T”. “T” as “terrona”. In Italy, to name someone as a “terrone” is considered very offensive. That was the word that was used by northern Italians to offend people from the South when, in the Sixties and in the Seventies, they emigrated in search of work in the richer areas of the more wealthy North. It corresponds more or less to the word “negro” for the American citizens.
The provocation came from a 30 years old Phd student who said after that
it was “just a joke”.
But the most incredible fact was that all the people around the girl didn’t say or do nothing. Worse, most of the laughed and someone said: “Oh, yeah, just like what the Nazis did with the Jews. They marked them with yellow stars and numbers”.

This real story is a good example of the issues we discussed last days.
What do you think? Why facts like this still occur? Is it something that you experience also in your school?

Write your stories and your comments and post them in our blog.

(ENGLISH VERSION BELOW)
Oggi vorremmo iniziare a parlare delle vostre esperienze dirette a proposito di pregiudizio e discriminazione.

Provate a pensare a quattro situazioni tipo nelle quali potreste esservi trovati nel corso della vostra vita. Questa riflessione è un modo per condividere informazioni ed esperienze tra di voi e per riflettere su pregiudizio e discriminazione a diversi livelli.

Provate a pensare a quando siete stati:

1) VITTIMA (quando le parole o le azioni di qualcuno vi hanno ferito)

2) AGGRESSORE (quando avete fatto o detto qualcosa di cui poi vi siete pentiti)

3) MEDIATORE (quando avete interrotto un pregiudizio o un atto discriminatorio)

4) TESTIMONE (quando non avete interrotto un pregiudizio o un atto discriminatorio)

E raccontate le vostre esperienze sul blog!

YOUR EXPERIENCES

Today we’d like to start talking about yours experiences linked with
prejudice and discrimination in your daily life.

We ask you to try to think at four prejudicial or discriminatory
situations that you experienced in the last months o years. Think and
tell us how you reacted to them.
The purpose of this activity is to share information and experiences
with each other and to reflect prejudice and discrimination issues on
many different levels.

Now try to think when you were:

1) A VICTIM (a time when someone’s word or action hurt you)
2) A PERPETRATOR (a time when you said or did something you wished you
could take back)
3) A MEDIATOR (a time when you interacted and successfully interrupted
an act of prejudice)
4) A BYSTANDER (a time when you were a witness of an act of prejudice
and you simply were a spectator)

Take your time and, when you are ready, tell your stories on our blog!

Lo scorso Natale in alcune regioni del Nord Est era scoppiata una polemica per la decisione di alcune scuole di rinunciare al presepe e ai canti di Natale cattolici per rispettare i tanti bambini di confessioni diverse presenti nelle aule italiane. Questi casi si erano registrati in Veneto, nelle province di Vicenza e Treviso, e in alcune cittadine della Lombardia. Il senatore leghista Piergiorgio Stiffoni, segretario della Commissione Speciale in materia di infanzia, aveva contestato in particolare l'iniziativa della scuola “Ciardi” di Treviso che aveva annunciato, per Natale, di organizzare, al posto dei canti tradizionali, una recita più laica: Cappuccetto Rosso.

Che ne pensate voi di questa polemica che ha infiammato il Nord Est? Siete d’accordo con chi vorrebbe togliere tutti i simboli religiosi dalle scuole italiane per rispettare chi professa una fede diversa? O, visto che siamo italiani, è giusto che le nostre tradizioni vengano sempre e comunque ricordate?

Dite la vostra nel blog

Un servizio per denunciare casi di discriminazione

Lo scorso 10 dicembre, in occasione della giornata mondiale dei diritti umani sancita dalle Nazioni Unite, è stato istituito un numero verde per gli stranieri che si sentono discriminati per via della loro etnia. Il numero, l’ 800.90.10.10, è attivo tutti i giorni dalle 10 alle 20, sarà disponibile in otto lingue, anche in arabo, in rumeno e in cinese mandarino.
Grazie a questo servizio, voluto dall’Ufficio nazionale antidiscriminazioni razziali (Unar) e promosso dal Ministero per le pari opportunità, le vittime delle discriminazioni potranno denunciare fatti e azioni che mettono a rischio la parità di trattamento e potranno anche chiedere assistenza legale gratuita. Lo slogan con cui è stato presentato l’ufficio è “Tutti diversi, tutti uguali”.

E’ così arrivato anche in Italia quello che si potrebbe definire come una sorta di “ufficio antidiscriminazioni”, già presente in altri Paesi europei.
L’iniziativa è stata poi promossa, oltre al ministro per le Pari opportunità, Stefania Prestigiacomo, anche dal sottosegretario alla Presidenza del Consiglio Gianni Letta che ha affermato: “Questo servizio rappresenta un ulteriore passo in avanti nell’applicazione dell’articolo 3 della Costituzione italiana che afferma l’uguaglianza di tutti i cittadini. Uno degli obiettivi dell’ufficio è portare tra la gente i problemi della discriminazione, e svegliare e sensibilizzare le coscienze su questi principi. I diritti di libertà vanno garantiti a tutti, ai nostri figli e ai figli dei nostri ospiti”.
Ma quali sono i casi di discriminazione più frequente? Stando a un’indagine dell’Associazione piccoli proprietari di case (Appc), le disparità più ripetute per gli stranieri riguardano l’accesso all’alloggio. Secondo l’Appc il 57 per cento degli affittuari di cinque città del nord Italia e di sette del centro sud si sono detti contrari ad affittare la casa agli immigrati. A Verona ad esempio sono state rilevate, da un settimanale locale, un centinaio di offerte di locazione con la scritta ‘No extracomunitari’. Per il ministro delle Pari opportunità, gli atteggiamenti razziali in Italia sono però per lo più connessi all’antisemitismo e all’islamofobia (rifiuto della cultura ebraica e islamica). Si esprimono attraverso scritte, graffiti murali, disegni di svastiche, dichiarazioni di intolleranza, lettere ed sms contenenti minacce. “Il nostro governo - ha detto la Prestigiacomo - è impegnato a costruire un paese ospitale e solidale. Abbiamo rispetto delle culture di cui sono portatori gli stranieri nel nostro paese e chiediamo rispetto per i nostri valori, per la nostra cultura, per la nostra civiltà”.

Che ne pensate di un servizio del genere che arriva 60 anni dopo il più tragico dei casi di crimini legati all'odio razziale, l'Olocausto?

Vi è poi mai capitato di assistere a casi di palese discriminazione (non solo razziale)?. Avete mai fatto qualcosa per impedire che si verifichi? Siete mai intervenuti per difendere qualcuno? O magari, siete stati voi i responsabili di un caso di discriminazione?

Dite la vostra nel blog.

SOS RACISM
A hot line in Italy to fight discrimination

On December 10^th 2004, the day declared by the United Nations as the the International Human Rights Day, was established in Italy a new public service aimed to fight prejudice, discrimination and racism.
The new service, set up by the Minister of Equal Opportunities, includes a hotline where immigrants and non immigrants that are living in Italy can denounce via telephone matters of discrimination or racism that occurred at work, at school or also at home.

More specifically, the service will follow these issues:
- Collect information and denounces regarding facts or events that, due to different ethnic origins, can compromise the principle of equal treatment
- Offer immediate psychological assistance
- Follow the victims of the discrimination acts in all the legal aspects
in the event of a trial

With this service also Italy has now a sort of “anti-discrimination office” supported by the government and the public institutions. A reality that is not new in other European countries.

What do you think regarding this new service which is set up in Italy 60 years after the most tragic crime related to racial hate, the Olocaust?
Have you ever been a witness of a discrimination (not only racial)? Have you ever done something to avoid that such things could happen? Or, do you feel that sometimes you behave like a racist or do you have some specific prejudice against somebody which is “different”?

Tell us what you think and post your comment in our blog.

A livello di motivazioni donne ed uomini sono ugualmente in corsa per farcela: un bel cambiamento nonostante le difficoltà. E' notevole che anche le giovani donne, come i giovani maschi, puntino sul talento, sulla responsabilità, sull'essere esplorative.
Tuttavia hanno la consapevolezza che non basta mettercela tutta a livello individuale, se non si mette mano a quel che non funziona nella scuola e nel mercato del lavoro.

Quali le cause?
La società seleziona i più adatti (ipotesi di darwinismo socio-biologico)?
Chi detiene il potere tende a riprodurlo cooptando il proprio simile (con qualche eccezione per salvare le forme della democrazia)?
La segregazione delle donne nella cura dei figli, o l'alternativa solo femminile carriera-famiglia, è il problema di fondo?
Quali sono le forme del "contratto di genere" che fanno sì che il corpo delle donne continui ad essere un mezzo di scambio (magari solo simbolico) anche nei contesti lavorativi?
Le cose cambieranno quando le donne diventeranno capaci di fare rete tra di loro, come fanno gli uomini (questa è anche una virtù!)?

Il conflitto tra un approccio culturale di tipo prevalentemente umanistico oppure scientifico-applicativo non è sovrapponibile a quello tra le lauree che danno professionalità e le lauree che danno "solo cultura". Infatti gli sviluppi delle conoscenze scientifiche e le possibilità delle loro applicazioni (si pensi alla clonazione umana o alle ricerche sulle armi chimiche) richiedono anche strumenti culturali di tipo umanistico per prendere decisioni complesse. Sembrerebbe quindi che non sia la preferenza per le facoltà umanistiche a determinare la condizione femminile nel mondo del lavoro e nella società.

Tuttavia una scuola improntata all'immagazzinamento di nozioni e separata dal saper fare (e questo è forse il difetto maggiore della scuola italiana) rende sterile la cultura umanistica e impossibile da sviluppare lo spirito critico-sperimentale: si studia forse la filosofia insegnando a discutere i dilemmi attuali della bioetica dai vari punti di vista dei diversi approcci?
Forse per molte ragazze è più facile integrarsi in questo tipo di scuola, ed in parte è forse per questo che esse sono immediatamente svantaggiate quando devono inventarsi una professione, confrontarsi con percorsi per prove ed errori, imparare a gestire i conflitti tra le attese e la realtà. I loro coetanei vengono allenati sin da piccoli a misurarsi con attese esterne alla scuola e con la pressione verso il successo professionale atteso.
La difficoltà per le donne a iscriversi a ingegneria deriva forse un po' da questo. Ma esiste anche un pregiudizio con cui si scontrano quelle che ci provano, un certo timore, da parte maschile, nei confronti della donna colta e intelligente?

Cosa ne pensate invece di quel luogo comune che vuole che siano le donne ad alimentare il maschilismo educando i maschi in un modo a tutti noto?
Allora è vero che non sono gli uomini, ma le donne i veri “nemici” delle donne?

Link: www.corriere.it

«Questo è il primo passo verso l’integrazione», sostiene il preside Giovanni Gaglio.
Non tutti hanno condiviso questo pensiero, ritenendo che l’integrazione non possa cominciare separando: i ragazzi dovrebbero poter stare insieme per cominciare a dialogare anziché intestardirsi sulle nelle loro differenze.
Creare classi appositamente per certe culture o religioni non sarebbe altro che un segno di isolamento.

D’altronde l'istituzione di una scuola privata, parificata e ordinata perciò come quella statale ai sensi di legge, al pari delle migliaia gestite in Italia da vari organismi religiosi o laici, alle quali non è mai mancato il contributo dello Stato parrebbe una soluzione razionale, adottata nell'ambito della legalità costituzionale e nel rispetto di un sistema di istruzione pubblico e privato da tempo consolidato,che in Italia porta la data di nascita del 13 Novembre 1859.

Che cosa ne pensate? E' davvero una decisione utile all'integrazione di questi ragazzi, che altrimenti non sarebbero potuti andare a scuola, oppure è il primo passo verso una separazione «garantita per legge» che porterà frutti non postivi per la nostra società? Ritenete possibile una convivenza? E la libertà di fede in Italia credete che sia realmente garantita a tutti, italiani per primi e stranieri?
E se fossimo noi al posto loro?

Se doveste vivere i prossimi anni in un paese arabo mandereste i vostri figli alle locali scuole pubbliche? Pur nel rispetto della cultura e delle regole del Paese che vi ospita, cerchereste davvero d'integrare loro e voi stessi nella loro civiltà? Oppure cerchereste una scuola privata più vicina alla nostra cultura, magari cattolica, per sentirvi più vicini ai valori e agli usi occidentali?

Oggi parliamo di omosessualità e di Europa.
Da pochissimi giorni si è definitivamente chiusa la polemica che ha visto la bocciatura da parte del Parlamento europeo di Rocco Buttiglione, il ministro italiano che era stato designato dal nostro governo a ricoprire la carica di Commissario europeo a giustizia, libertà e sicurezza.

Ma come sono andate le cose? E che ruolo ha un Commissario europeo?
La Commissione europea è composta da 24 commissari più un presidente. Ogni Commissario è competente per una determinata materia (finanze, ambiente, educazione, etc) e ha il compito di gestire, a seconda degli argomenti, la presentazione e lo studio di regolamenti e direttive dell’Unione europea. In Commissione sono quindi rappresentati tutti i 25 Paesi membri dell’Unione europea. Quando il mandato scade (ogni 5 anni) la Commissione va composta nuovamente. Il 31 ottobre di quest’anno terminavano infatti i 5 anni della Commissione presieduta da Romano Prodi. Il nuovo presidente designato è ora il portoghese José Manuel Durrao Barroso che all’inizio di ottobre aveva presentato la nuova squadra. All’Italia era stata affidata la carica di Commissario europeo a giustizia, libertà e sicurezza. Un ruolo andato inizialmente al convinto cattolico Rocco Buttiglione. Per essere ufficialmente riconosciuta, la Commissione europea ha però bisogno di ottenere il voto di fiducia del Parlamento europeo, l’organo composto da oltre 700 deputati eletti direttamente dai cittadini dei 25 Stati membri.

L’11 ottobre, in occasione del primo discorso di presentazione all’Europarlamento, il Commissario europeo designato a giustizia, libertà e sicurezza aveva presentato ai deputati il suo pensiero rispetto al ruolo della famiglia e aveva toccato argomenti che interessavano le comunità degli omosessuali europei. Le dichiarazioni da lui rilasciate non hanno però convinto il Parlamento, che in agitazione ha votato la sfiducia. Ma cosa aveva detto di tanto scottante Rocco Buttiglione? In merito al matrimonio, aveva affermato: «matrimonio significa protezione della madre; una protezione da parte dell'uomo che consente alle donne di generare figli». Rispetto agli omosessuali aveva invece detto: «Come cattolico considero l' omosessualità un peccato, ma non un crimine. La mia è una posizione morale che non incide sui diritti che devono essere riconosciuti a tutti». Queste le frasi che avevano mandato su tutte le furie la maggioranza dei rappresentanti del Parlamento europeo, che non ha così giudicato il politico italiano idoneo a ricoprire una carica così importante a livello europeo.
Su Buttiglione sono così piovute critiche da tutto il mondo degli omosessuali italiani ed europei, che hanno visto nelle affermazioni del filosofo una chiara manifestazione di discriminazione nei loro confronti. I casi di discriminazione vengono combattuti dall’ordinamento europeo e dovrebbe proprio essere il Commissario alla giustizia a garantire che tali casi vengano puniti. L’articolo 13 del Trattato di Amsterdam, siglato dall’Ue nel 1999 dichiara infatti: "Senza arrecare alcun pregiudizio alle altre disposizioni previste dal Trattato ed entro i limiti e i poteri da esso conferiti alla Commissione, il Consiglio, agendo unanimemente su proposta della Commissione, previa consultazione del Parlamento Europeo, potrà intraprendere misure appropriate per combattere la discriminazione basata sul sesso, l'origine etnica o razziale, la religione o altre forme di credo, la disabilità, l'età o l'orientamento sessuale".
Ma secondo qualcuno, la discriminazione è stata invece perpetrata nei confronti del politico italiano. Il quotidiano La Padania del 3 novembre ha scritto: “Il recente siluramento di Buttiglione a causa delle sue convinzioni religiose, peraltro prontissimo a rinnegarle, è un caso di discriminazione odiosa perpetrato dalle sinistre europee”. Frasi ben più tagliente sono state poi pronunciate dal ministro per gli italiani nel mondo, Mirko Tremaglia, che ha affermato: "Purtroppo Buttiglione ha perso - attacca - povera Europa: i culattoni sono in maggioranza”.

Che ne pensate delle affermazioni di Rocco Buttiglione e di chi lo ha appoggiato? Secondo voi, chi è stato realmente discriminato in questa storia? Pensate poi che un commissario europeo abbia il diritto di esprimere le sue idee? O dovrebbe tenersele per sé visto che è chiamato a rappresentare un’ampia unione politica, economica e sociale?
Dite la vostra nel blog e confrontate le idee.

Scarica i commenti relativi a questo testo in formato PDF:
- Commenti del 16 novembre 2004
- Commenti del 23 novembre 2004

Il contesto
La proposta è orientata a far emergere, attivare e utilizzare in modo consapevole le risorse personali di cui i docenti e gli studenti sono portatori all’interno dell’organizzazione scolastica e nella società.
Il network di scuole che si verrà a creare nel corso del tempo vuole porre le basi per riunire vari tipi di approcci diversi che possono costituire altrettanti accessi per l’educazione alla diversità. La particolare natura di questa rete e l’utilizzo dell’e-Learning metterà in contatto studenti e docenti con lo scopo di sviluppare e diffondere le migliori pratiche per educare alla diversità, promuovere una società multiculturale e combattere la discriminazione in ogni sua forma.

La scelta dell’ e-Learning nasce dall’esigenza di proporre un progetto basato sul rapporto a distanza tra docente/esperto e studenti di alcune scuole che verranno selezionate in Italia.

Sempre a cadenza settimanale il sito verrà aggiornato su un evento al quale verranno date le diverse interpretazioni per poi invitare gli studenti a discuterne on line il giorno prefissato.

Un altro aspetto importante del progetto riguarda la condivisione delle idee e delle ricerche tra gli studenti delle diverse scuole coinvolte. Gli studenti/utenti avranno la possibilità di creare una o più pagine sul sito dove inserire i propri commenti o le proprie ricerche e discuterne con la propria "comunità virtuale".
Va infine aggiunta una parte prettamente manualistica, dove verranno inseriti testi relativi al più generale tema dell'educazione alla diversità e dove gli studenti potranno leggere e documentarsi oltre naturalmente ad aggiungere quanto riterranno opportuno

Obiettivi principali
La scelta di un ambiente di apprendimento virtuale significa supportare le normali attività associate alla didattica, riproducendo on-line tutte le possibili esperienze formative sui temi proposti

• Si vuole creare: una piattaforma efficace per la realizzazione di una soluzione integrata di e-Learning, modellata su misura sulle necessità formative che emergeranno già dopo i primi mesi di lavoro.

• Si vuole ottenere: la produzione e la distribuzione di materiale multimediale e risorse d'approfondimento. Inoltre si vogliono creare e utilizzare sistemi automatici di valutazione e di report individuali o di gruppo, per monitorare costantemente il raggiungimento di risultati predefiniti.

• Si vuole offrire una grande possibilità di comunicazione e di sviluppo di materiale in aree collaborative che stimolano il fenomeno del "peer learning".

Il ruolo del Liceo Cavour di Torino
All’interno di questo progetto il Liceo Cavour avrà la funzione di capofila del progetto stesso. Un gruppo di studenti ed alcuni docenti avranno la responsabilità di collaborare con noi e di gestire nel corso degli anni l’evoluzione del progetto stesso. Uno o più responsabili della scuola avrà di fatto in mano le chiavi del sito web in modo da poter seguire costantemente e in tempo reale lo sviluppo del lavoro e in questo senso è auspicabile una co-gestione del sito in tandem con noi, basato sostanzialmente su questi temi:

• Elaborazione di un linguaggio comune sul tema dell’educazione all’antirazzismo, che analizzi anche i concetti di diversità, discriminazione e intolleranza.
• Educazione alla capacità di riconoscere e rilevare in se stessi e negli altri comportamenti discriminatori e intolleranti.
• Sviluppo e trasmissione di competenze per affrontare comportamenti discriminatori e intolleranti
• Esame di politiche e pratiche nell’ambiente scolastico in tema di uguaglianza
• Creazione e sostegno di un ambiente che rispetti le differenze culturali

Liceo Cavour Torino
OBIETTIVI. Si propone il rinnovamento della metodologia e l'arricchimento dei contenuti di alcune discipline su una solida e chiara base classica e umanistica.
Intende approfondire con l'introduzione di nuove discipline (Sociologia, Antropologia, Teoria e Tecnica dei Media...) lo studio organico della cultura e della civiltà europea per aggiornare la formazione umanistica e permettere l'acquisizione di più efficaci strumenti di comprensione della contemporaneità.

Il sito: http://www.lcavour.it/